HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌「橋の歌」掛軸 藤間享極。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。多少巻きジワやシミがございます。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。箱蓋の角に痛みがあります。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。時代箱。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。程度は写真5～6でお確かめください。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。硯板　紫雲石硯　書道。＊写真8参照。『南山多少悠然意』【読み】悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)【意味】俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。書道　紅渓石硯。＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。紙本。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。塗軸。長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。欄間学　犬養毅　心境を練る。【B銀河】　◆仮名小筆（紬／仮名書中）◆極品狸毫長鋒筆小2本◆他種小筆5本。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け