HOT ! ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱 Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱。◎軸先…黒漆塗。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。蒲池幸子 (ZARD 坂井泉水) 直筆サイン色紙。中国古美術品　特大　端渓硯。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。佐倉綾音　石川由依　声優　直筆サイン色紙 氷属性男子とクールな同僚女子。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。【こっち】端渓宋坑　丸硯　9インチ(直径 約２３㎝×高さ 約４.５㎝)。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。まさむねこ様　蔵書。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。【模写】西郷隆盛　掛け軸　二行書　肉筆。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。端渓硯坑仔巌 角型 5吋　書道 書道硯 書道用品 硯 すずり 天然石 高級。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。【茶道具】大徳寺471世　総見院　牧宗宗寿和尚筆『』横　茶掛　B721